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  • 南无观世音菩萨略解

    念观世音,暮念观世音,念念从心起,念念不离心。(《大正藏经》四九三四五页)   这部观音经,虽出于古人的梦中感得,并非传译自印度,以其仅仅十句,已具足三宝及观音的持名念法,故迄赵宋乃至清初,仍受到...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390085663.html
  • 发大誓愿第六 (7)

    求生净土。经上告诉我们,‘发菩提心,一向专念’就是修佛行。可是你要晓得这一句‘阿弥陀佛’,要怎样念法?要用清净平等觉心去念,念成自己的清净平等觉,这就对了,就决定往生。换句话说,你把弥陀在经典上所讲的...

    净空法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690121.html
  • 发大誓愿第六 (6)

    ,就念念生。经上说得很清楚,临命终时一念、十念皆得往生。   那一念是怎么个念法?‘清净念’,这一念里什么妄念都没有,就符合这个标准,就能往生。生到西方极乐世界,那里没有染缘,想染也染不起来。污染的...

    净空法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690122.html
  • 发大誓愿第六 (1)

    诽谤,能信受,五逆罪也能往生。善导大师说,此地讲的‘十念’即是十句佛号,不是普通讲的十念法(尽一口气是一念),这里是十句佛号。临终十念,是这个人一生中从来没有听过佛号,甚至从来没有学过佛,直到临命终时...

    净空法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790127.html
  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续四)

    ,指集中精神,观想特定对象而获得悟解或功德的思维修习活动。十念法门,指念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天、念休息、念安般、念身、念死。念佛三昧通常有四种:一是实相念佛,即洞观佛的法身实相之理,这是从...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562193155.html
  • 《道次第》修学地图

    过程都没有离开三宝,都是不断念佛、念法、念僧的过程,否则就会偏离正道。从目前现状来看,皈依往往流于形式。很多人虽然皈依了,但对三宝并没有多少认识,佛法对人生也没有多大影响,整个生命还是以自我为中心。...

    济群法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094942.html
  • 拈花微笑”公案析

    王舍城狮子将军家产一子。当其生时,虚空之中多有天神作如是言:‘ 童子当应念法,思惟于法。凡所发言莫说世事,常当颁宣出世之法,常当守口慎言少语。莫于世事起诸觉观,当依于义莫依文字。’尔时闻是语已,不复...

    卢守中

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335996374.html